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    物質(zhì)的東西有時需要利用物質(zhì)載體，例如用車載煤，即使沒有車。煤還是存在的，車并不是煤的存在的必要條件。由于信息的無實體性，無重量，不占空間，無可觸性，信息如沒有載體就不能存在。而且信息有時是依靠一重載體而存在，有時是依靠雙重載體才能存在，既可能是雙重物質(zhì)載體，也可能是一重精神載體和一重物質(zhì)載體。意識的產(chǎn)物最級派生物，就需要雙重的載體，茵加爾登所說的“意向性客體”在藝術(shù)作品中的對應物即“意向性對應物”就是這種二級派生物。它不是現(xiàn)實世界中確實存在之物，而僅僅是意識所創(chuàng)造的藝術(shù)世界中的存在之物，是現(xiàn)實生活中的客體的對應物，它與現(xiàn)實生活中的對象構(gòu)成對應關(guān)系。它依靠意識而存在，意識又依靠物質(zhì)載體而存在。
    音樂作品的無實體性是不言而喻的。音樂作品所有的存在過的地方：人的大腦、樂譜、錄音磁帶、唱片、音樂演奏、聽眾和理論家的意識即社會意識，都是音樂作品的載體，是音樂作品得以存在的必要條件。如果說：“音樂作品存在于社會意識之中”，那么，意識就是音樂作品的載體，意識又以人們的大腦為物質(zhì)載體，這就是雙重載體。音樂作品本身就以聲音為物質(zhì)載體，當它以樂譜、錄音磁帶、唱片為載體的時候，就是雙重的物質(zhì)載體。