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    作為審美對象的音樂藝術(shù)不能表現(xiàn)抽象的概念、判斷和結(jié)論，因而也不能直接地表現(xiàn)邏輯的范疇，所以也就只能非常間接地反映科學知識水平，也就是通過把握這種或那種表象的內(nèi)容和表達作者對這一內(nèi)容在情感上的關(guān)系來反映。因此抽象具體化是一條重要的音樂審美標準。而作為音樂的主要存在方式之一的審美體驗狀態(tài)也具有抽象具體性特點，即審美體驗狀態(tài)必須不再作為理念，必須不再作為抽象概念同我們對話，而必須是已經(jīng)在美的物質(zhì)中具體化了的情感存。審美體驗的結(jié)構(gòu)要素主要有審美感覺、表象、聯(lián)想、想象、思維、情感和通感意向等，審美體驗本質(zhì)上就是這些要素的復合體。它是無意識與有意識的統(tǒng)一，感性與理性的統(tǒng)一，抽象與具象的統(tǒng)一，適應與超越的統(tǒng)一，既可闡釋又難以名狀，無法用語義進行表征。
    音樂審美體驗的上述多重性特征的根本性，在于它標明了音樂存在的基本方式，審美體驗就是音樂存在的展開和亮相，它不僅是肉體的感官知覺，也不只是理性思維，體驗的核心是音樂情感，出發(fā)點是音樂情感，而最后歸結(jié)點也是音樂情感。音樂審美體驗的結(jié)果常常是一種新的更深刻地把握了人生命活動意義的審美情感的生成及升華。這樣，音樂審美體驗便以其獨特的本體論色彩區(qū)別于一般認識論意義和心理學意義的體驗。從審美體驗出發(fā)尋求音樂存在的原本形態(tài)，可以進一步豐富我們對音樂實質(zhì)問題的認識與把握。