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    生命本身是一個過程，每一個生命個體都有其自身的生長、發(fā)展和消亡的規(guī)律。人是一個復雜的生命體，一方面是大宇宙的一個有機組成部分，它離不開宇宙生態(tài)的大環(huán)境；另一方面又是一個自為的生命世界，一個小宇宙，亦即是說人是一種具有無限靈性和可塑性的生命個體。這種生命體在內(nèi)宇宙里具有兩種生長態(tài)勢：一是生命體的物質(zhì)性時時要求更大的靈性；一是生命體的靈性時時要求更高的物質(zhì)性。在外宇宙里也有兩種生長態(tài)勢：一是生命體時時要求將其生命的內(nèi)涵現(xiàn)實化即對象化；一是生命體時時要求將其生命的展開主體化即人格化。這一內(nèi)一外共同構成了人的生命體的富有巨大的張力和活力的多維度的生長態(tài)勢。音樂作品中同樣也包含著一種生長形式或生長態(tài)勢，在音樂過程中的呈現(xiàn)、展開、重復、上行、下行、加強等等無不強烈地反映出生命的這一特征，形象地體現(xiàn)著這樣一種規(guī)律，叔本華曾對這一規(guī)律進行過描述，“人的本質(zhì)就表現(xiàn)在他的意志的奮斗、滿足、再奮斗、再滿足這樣一種永恒不斷的循環(huán)中。音樂也就有人的這種特征。任何一種樂曲都包含著一種不斷地離開基調(diào)向其他調(diào)子轉(zhuǎn)換的過程，然而不管這種偏離走得多遠，最終總要回到原來的基調(diào)。所有這些偏離都表現(xiàn)了人的意志所進行的各種各樣的探索和努力。但這種探索及探索獲得的成功總是要通過重新回到和音音程，最后又折回到基調(diào)的過程體現(xiàn)出來的”。音樂的不斷運動，表現(xiàn)出一種永不停息的變化或持續(xù)不斷的進程，這種具有方向性的運動就表現(xiàn)出生命形式的生長特征，一首好的樂曲，自始至終就是一條持續(xù)不斷的生命流程，出現(xiàn)于其中的每一種音樂語言都是一個個具有各自方向性的生長點，猶如生命流中翻起的一朵朵浪花或漩渦，它們浪浪相推、環(huán)環(huán)緊扣、彼此鼓蕩、有急有緩、有高有低、有凝滯、有奔騰、有沉郁頓挫、有飛揚飄逸，生命整體內(nèi)部流轉(zhuǎn)回環(huán)，映帶朝揖，一氣貫通，構成一部完整的不斷生發(fā)滋長著的生命樂章。