久久新,口爆吞精视频,国产激情视频一区二区三区,亚洲国产中文精品无码免费久久

   作為后現(xiàn)代藝術(shù)中偶然音樂(Chance music)的代表人物的約翰?凱奇，他的許多實驗性音樂行為及作品在當(dāng)時乃至今天產(chǎn)生了極大的影響，后現(xiàn)代主義的某些文化特征從中可窺一斑。在他的眾多的偶然音樂作品當(dāng)中，《4’33”》作為一首無聲作品一直為人們所津津樂道，褒貶不一。如果說這種沒有聲音的作品也是音樂的話，那么正如勛伯格(Amold chonberg)所說，與其說凱奇是一位作曲家，不如說是一位發(fā)明家。但這位發(fā)明家卻又并非癡人說夢，嘩眾取寵，他對音樂又有著嚴(yán)肅的態(tài)度?！?’33”》及其后來的《0’00”》體現(xiàn)了凱奇的這樣一種思想：生活就是音樂，音樂也即生活。凱奇自己說過：“我們所做的每一件事情都是音樂”。凱奇在他的演講與著作中是這樣表述的，生活與藝術(shù)之間的界限應(yīng)該打破，作為一個作曲家，他將通過他的作品使他的聽眾更加明了他們所生活的這個世界。聽眾來到一個特定的場所，在一定的時間里，欣賞節(jié)目單上的音樂，他們期待著藝術(shù)?？蔀樗麄兩涎莸闹粫撬麄冊谄渌麜r間、任何地方都可能遇到的一系列的聲音與景象。如果聽眾能學(xué)會對這一切作出回應(yīng)的話，那么當(dāng)他們不在音樂廳時，也同樣可以做到。正如凱奇在其著作《靜默》(Silence)中寫的那樣我們的企圖是證實生活，不是從混沌中尋出秩序亦或是啟發(fā)創(chuàng)造力的提高，而只是去喚醒我們正在體驗著的真正的生活??一旦人們使生活以其自然面貌存在并能隨心所欲地從中獲得自己的精神與意愿的，如此精彩的生活”Hl。凱奇的這種美學(xué)思想以及他的一些“藝術(shù)品”提供了新的藝術(shù)觀念。六十年代的觀念藝術(shù)的創(chuàng)作思想可謂與其如出一轍。由此，美術(shù)家可以不必把畫作出來，只需對視覺概念加以構(gòu)思與描述就可以了，剩下的工作由觀看的人在想象中完成。正如六十年代興起的接受美學(xué)的觀念一樣，欣賞凱奇的音樂，聽眾與演奏者甚至作曲家的任務(wù)是一樣的，他們共同參與、解釋作品。