第五屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

Local 首頁(yè) > 教學(xué)資料 > 技術(shù)資料 > 第五屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)述評(píng)

    由中國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)會(huì)發(fā)起，中央音樂(lè)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所、山東淄博師專聯(lián)合主辦的第五屆全國(guó)音樂(lè)美學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，于1996年5月8日至l2日在山東淄博召開。來(lái)自全國(guó)各地以及旅居海外的代表五十余人與會(huì)(其中學(xué)會(huì)會(huì)員三十余人)，共收到論文四十余篇。會(huì)議以音樂(lè)存在方式為主題，與會(huì)代表圍繞這一主題以及與之相關(guān)者，進(jìn)行了廣泛深人的討論。
    會(huì)議涉及論題包括：形態(tài)工藝學(xué)與社會(huì)人本學(xué)，主要針對(duì)音樂(lè)作品的存在方式；審美人文學(xué)與文化人類學(xué)，主要針對(duì)音樂(lè)作為人的一種存在方式與音樂(lè)存在方式；對(duì)西方有關(guān)音樂(lè)美學(xué)理論的介紹歸納與評(píng)述，主要針對(duì)伽茨和茵加爾登的評(píng)價(jià)；以及音樂(lè)的整體構(gòu)成，音樂(lè)的特殊性，音樂(lè)作品，審美意向，音樂(lè)存在的邊緣結(jié)構(gòu)，音樂(lè)存在方式的現(xiàn)實(shí)泛化，文化學(xué)問(wèn)題，元理論問(wèn)題，審美價(jià)值，人文存在，等等。
    毫無(wú)疑問(wèn)，音樂(lè)存在方式僅僅是一個(gè)抽象的概念，其具體則有賴于藝術(shù)存在、歷史存在、文化存在、生命存在而成型。也就是說(shuō)，為藝術(shù)的存在，體現(xiàn)為特定的音響結(jié)構(gòu)方式及其功能作用，并相關(guān)社會(huì)普遍心理或文化極端品位；作為歷史的存在，體現(xiàn)為特定的歷史現(xiàn)實(shí)及其音樂(lè)思潮生態(tài)，并相關(guān)社會(huì)分工與歷史定位；作為文化的存在，體現(xiàn)為特定的族類群體生活、行為方式及其音樂(lè)風(fēng)格類型樣式的形成，并相關(guān)家族記憶或族類識(shí)別；作為生命的存在，體現(xiàn)為特定的個(gè)體人格及其音樂(lè)文化當(dāng)事人審美理想的生成，并相關(guān)任一事件及其當(dāng)事人的即時(shí)姿態(tài)；因而，音樂(lè)存在方式必然是一個(gè)動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)過(guò)程?；谝魳?lè)是人的創(chuàng)造這一事實(shí)，則音樂(lè)作為人的一種存在方式、音樂(lè)存在方式、音樂(lè)作品存在方式，理應(yīng)是這一命題的全部?jī)?nèi)容。然而，作為問(wèn)題的焦點(diǎn)，無(wú)疑以音樂(lè)作品存在方式作為切人路徑，不僅能夠顯現(xiàn)出問(wèn)題的現(xiàn)實(shí)性，而且也有助于理論的提升。