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   由中國音樂美學(xué)學(xué)會發(fā)起，中央音樂學(xué)院、中國藝術(shù)研究院音樂研究所、山東淄博師專聯(lián)合主辦的第五屆全國音樂美學(xué)學(xué)術(shù)研討會于1996年5月8日至12日在山東淄博召開。來自全國各地以及旅居海外的代表50余人與會(其中學(xué)會會員30余人)，共收到論文40余篇。會議以音樂存在方式為主題，與會代表圍繞這一主題以及與之相關(guān)者進行了廣泛深入的討論，達到了預(yù)期的效果。由于提交及發(fā)表文論涉及廣泛，僅擇其中與《音樂存在方式》直接相關(guān)者(界定及其釋義)作一綜述報告。
    其中，從形態(tài)工藝學(xué)與社會人本學(xué)切入點，主要針對音樂作品存在方式除了通過音響形式得以體現(xiàn)外(作為客觀屬性)，其實質(zhì)是作為審美主體的人，通過音響形式來傳達人自身存在的某些信息的一種特殊方式，既離不開主體的審美行為，也離不開音樂審美的實踐過程。
    牛龍菲《現(xiàn)象?結(jié)構(gòu)?實踐?人本??三論音樂：四維時空連續(xù)統(tǒng)中的自同態(tài)轉(zhuǎn)換群集》認為，音樂藝術(shù)的存在結(jié)構(gòu)是因人類音樂實踐活動建構(gòu)而成的；因此，它是人類以其音響性行為實踐及其建構(gòu)之音響動態(tài)模型給定世界以某種運演結(jié)構(gòu)的文明事象；進而，正是建構(gòu)音響動態(tài)模型的音響性行為實踐，藝術(shù)作為四維時空連續(xù)統(tǒng)中之自同態(tài)轉(zhuǎn)換群集，所具備的轉(zhuǎn)換中的不變性或同一性。
    包敏真《音樂藝術(shù)跨時空魅力之奧秘??關(guān)于音樂存在方式的思考》認為，音樂作品的存在本質(zhì)是通過樂音的構(gòu)象和運象，使音樂的聚散形態(tài)展示出一種以音區(qū)、音色、音量、音勢等為表現(xiàn)形式的多維度樂音運行反差、對比，從而達到某些極為豐富的人類樂象刻繪、心態(tài)情緒烘染、生活感觸抒發(fā)，并以此喚起審美受眾品象活動中不同程度的心理共鳴與情感共振。
    馮長春《從大音希聲到“4分33秒”??關(guān)于無聲之樂，的美學(xué)思考》認為，音樂信息的產(chǎn)生、音樂信息的傳送、欣賞者的信息接受，是音樂藝術(shù)存在的三個層面，導(dǎo)致這三個不同層面成為一個對立統(tǒng)一存在過程的根本原因是“音響”運動；而在這一系列運動過程之后，則是音樂藝術(shù)價值的最終生成。