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    古代墨西哥的樂器分為笛、螺號(hào)、豎鼓、橫鼓、銼和搖晃器等六類。笛類樂器有陶土燒制的豎笛和排簫，這兩種樂器一般都只發(fā)出構(gòu)成五聲音階的五個(gè)音。螺號(hào)用海蝸牛殼制成，發(fā)音響亮而低沉。豎鼓即上文中傳教士所說的“韋韋特爾”，是用空心樹干蒙以獸皮制成的，有大、中、小三種。橫鼓即“特波納克斯特爾”，是古代墨西哥最重要的樂器，印第安人認(rèn)為這種鼓能通神，只有在祭祀等莊嚴(yán)肅穆的場合才能演奏。橫鼓一般用樹干制成，也有用石頭或金屬制成的。橫鼓的鼓壁上有一個(gè)出音孔，演奏時(shí)鼓身平放，在出音孔的左、右兩側(cè)敲擊可以發(fā)出兩個(gè)音高相距三度的音。印第安人的酋長和巫師所用的橫鼓比較精制，刻有精美的裝飾圖案。銼類樂器是用陶土燒成的，表面刻有凹槽，用木棍或獸骨擦奏，發(fā)出咯吱咯吱的聲音。搖晃器有許多不同的品種，一種叫“阿亞卡茲特里”，是用裝有碎石子的葫蘆制成的，搖起來嘩嘩響；一種叫“卡斯卡貝勒”，是一些里面裝有小彈丸的金屬小鈴鐺；還有一種很特殊的搖晃器，是用曬干了的蝴蝶繭做的，跳舞的時(shí)候綁在舞蹈者的踝上，隨著舞蹈動(dòng)作發(fā)出“沙拉沙拉”的聲音。
    許多現(xiàn)代墨西哥作曲家都喜歡在作品中用古代樂器，一些交響樂中用豎鼓和橫鼓以增加民族特色。1933年，墨西哥城的音樂家還成立了一個(gè)復(fù)古樂隊(duì)，作曲家們用上面介紹的樂器為復(fù)古樂隊(duì)寫了不少作品。
    墨西哥古代音樂和樂器也是音樂學(xué)家關(guān)注的課題。據(jù)歷史學(xué)家研究，美洲印第安人源自亞洲，墨西哥古代音樂采用與東亞地區(qū)同樣的五聲音階引起了學(xué)者們的注意，墨西哥古代樂器與東亞樂器的共同點(diǎn)更引起他們的猜測和遐想。它們是不是印第安人的祖先在一萬多年以前橫跨白令陸橋時(shí)從亞洲帶來的呢，這當(dāng)然是一個(gè)非常有趣的課題，但目前音樂學(xué)家們還不能回答，他們需要進(jìn)行更多的研究才能得出結(jié)論。
    今天，許多拉丁美洲國家都與一種或數(shù)種音樂形式相聯(lián)系。談到巴西，人們很自然地想起“桑巴”；說到古巴，耳邊便響起“哈巴涅拉”的節(jié)奏；提到哥倫比亞，“庫姆比亞”的旋律在腦海中浮現(xiàn)；講起墨西哥，大家會(huì)不約而同地聯(lián)想起馬里亞奇樂隊(duì)?！榜R里亞奇”在美洲幾乎是
墨西哥民間音樂的代名詞，人們認(rèn)為它是最典型的墨西哥樂隊(duì)，只有馬里亞奇才能淋漓盡致地表現(xiàn)出墨西哥音樂的獨(dú)特風(fēng)格，雖然馬里亞奇樂隊(duì)中連一件地道的墨西哥樂器也沒有。
    “馬里亞奇”(Mariachi)的字源已不可考。有人認(rèn)為它源于法語單詞“結(jié)婚”(mariage)，并說由于這種樂隊(duì)在婚禮中演奏而得名，但此說并無充分根據(jù)。馬里亞奇原來是一個(gè)民間四重奏組，1884年9月他們?cè)谀鞲绯茄莩龊箫L(fēng)靡全國，成為墨西哥的代表性樂隊(duì)。l907年，墨西哥統(tǒng)治者在一次歡迎外國客人的宴會(huì)上采用馬里亞奇樂隊(duì)，為增加音量和活躍氣氛，他把演奏者從四個(gè)擴(kuò)大為八個(gè)，還叫他們戴上墨西哥特有的寬邊大草帽，穿上墨謠哥的牛仔服，披上印第安人帶有穗絳的披風(fēng)，以表現(xiàn)民族特色，并選派了兩位出色的舞蹈家隨著音樂翩翩起舞。這位外國客人對(duì)他們的表演十分贊賞，馬里亞奇從此在國外便名聲大震，成為墨西哥音樂的代表。