我們可以將其理解為某種禁而不止的社會事實,亦可以將其理解為禁令本身同樣具有某種并不單純的“表演”色彩。
而崔健及搖滾樂在不斷遭到國內(nèi)輿論的抨擊時,甚至在被禁演以后,崔健仍然可以自由地出境、活躍在國際舞臺上,其出版的音像制品竟然還可以向海外發(fā)行。如:1989年3月,中國搖滾樂第一張專輯,崔健的《新長征路上的搖滾》面世。4月和5月,香港、臺灣相繼出版并發(fā)行崔健的專輯《一無所有》(即內(nèi)地版《新長征路上的搖滾》)。②當(dāng)然,其版費的60%作為“勞務(wù)報酬”的稅額,是要上繳國庫的這一事實,好像可以為這種主流社會對流行音樂、搖滾樂的“雙重待遇”現(xiàn)象做一個注腳。
而1988年,在政府體制改革,許多國家機(jī)構(gòu)被精簡的情況下,文化產(chǎn)業(yè)司卻在文化部機(jī)關(guān)大精簡中脫穎而出,成為文化部唯一新成立的司。這一引人注目的重大舉措,表明以城市為主體的文化產(chǎn)業(yè)已得到了國家的正式認(rèn)可,也標(biāo)志著以城市為主體的中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,進(jìn)入到了從自發(fā)到自覺的新的歷史階段。
面對社會輿論對搖滾樂的批評,搖滾樂不但沒有銷聲匿跡反而興盛起來的狀況同樣也說明這一時期大陸社會文化輿論對流行音樂發(fā)展干預(yù)的式微。因此,我們不但要看到流行音樂與主流文化的這種文化沖突中存在著對立、對抗的一面,還要注意到在它們對立、對抗的同時還有著某種程度上的“認(rèn)可”、“默契”、甚至是“合作”。這不但是這一時期中國當(dāng)代流行音樂發(fā)展中出現(xiàn)的一個顯著特點,作為一種文化現(xiàn)象在隨后的歷史時期也一直存在。
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