作曲家王酩對(duì)搖滾樂(lè)的評(píng)價(jià)

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    有些作品格調(diào)太低，不知他在干什么?特別是搖滾音樂(lè)。我早就說(shuō)過(guò)要把搖滾音樂(lè)與通俗音樂(lè)分開(kāi)。前些年有人講通俗音樂(lè)要介入時(shí)代、介入政治等等，拿塊紅的紗巾，唱得很反動(dòng)。這不是把我們搞亂嗎?他認(rèn)為是真正的搖滾樂(lè)，我說(shuō)拜拜?？傊@種東西把通俗音樂(lè)弄得糊里糊涂。這種傾向我很討厭，我很反對(duì)。
    在王酩看來(lái)，搖滾樂(lè)與流行音樂(lè)是分屬于兩個(gè)不同范疇的概念，對(duì)搖滾樂(lè)進(jìn)行批判他是支持并肯定的，而一些人對(duì)流行音樂(lè)的批判他卻有不同的看法，如：
    看了最近陳志昂的文章，我是絕對(duì)不能同意的。他說(shuō)和流行音樂(lè)的斗爭(zhēng)是什么性質(zhì)呢?是復(fù)辟反復(fù)辟、滲透反滲透、演變反演變。這就是說(shuō)從事流行音樂(lè)的作者全是自由化的作者，是反社會(huì)主義反黨。把流行音樂(lè)提到這高度叫人害怕，這不是討論問(wèn)題，研究問(wèn)題。干脆下道命令，把流行音樂(lè)去掉就完了嘛!都是自由化還搞什么?關(guān)鍵問(wèn)題在于貴于引導(dǎo)。
    反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化運(yùn)動(dòng)對(duì)于穩(wěn)定社會(huì)秩序、鏟除不良社會(huì)思想和情緒起到了一定的作用，但也在一定程度上使人們對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義、走什么樣的路才是社會(huì)主義道路等問(wèn)題產(chǎn)生了困惑，這在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)兩方面都有所體現(xiàn)。這種局面在1992年鄧小平南巡并發(fā)表講話后才有了改變。
    南巡講話不僅標(biāo)志著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)經(jīng)濟(jì)生活中主導(dǎo)地位的確立，同時(shí)也極大地鼓舞了廣大文藝工作者的創(chuàng)作熱情，逐漸擺脫了多年運(yùn)動(dòng)所造成的心理負(fù)擔(dān)和顧慮，按照藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律進(jìn)行各種形式的探索和創(chuàng)作。在中國(guó)當(dāng)代社會(huì)文化進(jìn)入新的歷史發(fā)展時(shí)期的同時(shí)，流行音樂(lè)也再次抓住機(jī)遇、迎來(lái)了又一次發(fā)展的高峰。