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    從上表可以看出，我認(rèn)為流行音樂就是庸俗音樂(tririal music)，其中最惡俗的可以稱為粗劣音樂(kitsch music，或譯畸趣音樂)。因此，不言而喻，根本不存在什么好的流行音樂，好的音樂，不論如何流行，也不屬于流行音樂的范疇。我們的這種觀念并不是出自杜撰，而是從對(duì)于通俗音樂的歷史進(jìn)行認(rèn)真的考察所得出的結(jié)論。
    接下來，筆者主要針對(duì)搖滾樂展開了理論批判，認(rèn)為最危險(xiǎn)的是搖滾樂以其非理性的狂亂節(jié)奏與粗野音調(diào)，使聽眾喪失理性，陷入盲目的沖動(dòng)與混亂的無政府狀態(tài)，因而導(dǎo)致暴力和恐怖主義。并引用校園的流行歌曲，從《心頭一把火》(參考意識(shí))、《一無所有》(悲觀失望)、到《跟著感覺走》(非理性主義)，生動(dòng)地表現(xiàn)出青年學(xué)生由于失落感所引起的從理性向非理性的轉(zhuǎn)化”③的分析結(jié)果來支持這一論點(diǎn)，并進(jìn)一步表示：
    人們記憶猶新，在首都反革命暴亂及全國性動(dòng)亂以前的一年多時(shí)間里，玩世不恭的囚歌曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，呼天搶地、聲嘶力竭的搖滾樂瘋狂發(fā)泄著對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)的不滿。在一首搖滾歌曲里這樣唱道：那天你用一塊紅布蒙住了我雙眼，也蒙住了天。你問我看見了什么，我說我看到了幸福，這個(gè)感覺真讓我舒服，讓我忘掉我沒地兒住。你問我還要去何處，我說要上你的路。
    把那些“充分搖滾化的”歌詞翻成普通人的語言，那還不是說：革命的理想是一個(gè)彌天大謊，使得人們上當(dāng)受騙?
    但是這種“宣泄”和“溝通”意味著什么?難道不是反社會(huì)情緒的積累，騷亂的醞釀?我們固然不可以簡(jiǎn)單地把搖滾歌星都視為暴亂的煽動(dòng)者，或者說參與暴亂的人都受到了搖滾樂的影響，但是騷亂與搖滾樂確有內(nèi)在的情緒上的聯(lián)系，這是不可否認(rèn)的。余心言同志指出：“一大批宣傳淫穢、色情、荒誕、暴力的出版物和音像制品，毒害了大批群眾，特別是青少年，實(shí)際上起了培養(yǎng)暴徒的作用”。
以上所引陳志昂對(duì)流行音樂的批判從一個(gè)側(cè)面說明了當(dāng)時(shí)人們對(duì)流行音樂的認(rèn)識(shí)陳文是其中的一個(gè)典型，從其措詞及理論立場(chǎng)來看，文章改為批判流行音樂更為合適。
因?yàn)槠湮囊呀?jīng)不是一般意義上的文藝批評(píng)，更多的是全面否定。