音樂理論界對流行音樂問題的理論探討（四）

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     提出的“人性復(fù)歸”觀點(diǎn)是符合當(dāng)時中國社會文化發(fā)展的現(xiàn)實的，它從更高的理論高度為流行音樂的存在找到了合理性。但遺憾的是，文章沒有能夠深入地對“人性升華”以及怎樣避免“人性的異化”問題提出建設(shè)性的意見。
    其實，從以上所述史實中我們是可以感受到當(dāng)時理論界對流行音樂問題是投入了較大關(guān)注的。會議的舉辦、規(guī)模的盛大、關(guān)注問題的全面都可以說明這個問題，雖然這不能決定一定會產(chǎn)生多少有價值、有分量的流行音樂研究成果，但是，起碼這種關(guān)注的熱情是有的。在這樣一種文化環(huán)境下，若能及時因勢利導(dǎo)將這種“熱情”轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒?，并一如既往地堅持下去的話，相信流行音樂的發(fā)展會加快進(jìn)度的。
    和以上會議形成鮮明對比的是，筆者于2004年3月參加了由南京藝術(shù)學(xué)院愛樂學(xué)院舉辦的“2004年流行音樂專家論壇”會議。先拋開會議議題、討論深刻程度不說，除了南京藝術(shù)學(xué)院的部分師生參加外，只有北京廣播學(xué)院的曾遂今教授、著名音樂人黃薈、陳小奇以及華納唱片公司總經(jīng)理許曉峰到會，居其宏研究員雖然也到會并發(fā)言，但是其時他已經(jīng)是以南京藝術(shù)學(xué)院的特聘教授身份出席了。筆者作為全國高等院校的唯一一個代表參加了會議并做了發(fā)言，也正是由于這個“唯一”的身份，主辦者免去了筆者的住宿費(fèi)用。這和以往舉辦各種大規(guī)模的會議相比，反差過于大了些，這在一定程度上也說明了隨著社會的發(fā)展，對于流行音樂問題，理論的“缺席”與失語狀況越來越嚴(yán)重。
   因此，回顧1986年至188年中國大陸的社會文化環(huán)境，方方面面都是基本協(xié)調(diào)、有利于流行音樂發(fā)展的。這也是這一時期中國大陸流行音樂出現(xiàn)第一個發(fā)展高潮的重要原因?；仡櫯c反思這段歷史、總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn)必定會為今后流行音樂的發(fā)展起到一定的借鑒作用。