久久新,口爆吞精视频,国产激情视频一区二区三区,亚洲国产中文精品无码免费久久

    流行音樂在中國當(dāng)代社會文化生活中出現(xiàn)之初一直是備受爭議的對象，由于對流行音樂這種文化樣式認(rèn)識上的不足，流行音樂自身表演形式及其由于各種原因在社會上造成的一些不良影響(如一些庸俗、低級的演出，演員偷稅漏稅問題等等)，使得社會輿論對流行音樂一直是貶多褒少。
    需要指出的是，隨著中國社會改革開放的深入，當(dāng)流行音樂已經(jīng)在社會文化生活中占有較大比重且影響越來越大時(shí)，中國社會輿論自覺或不自覺地也在調(diào)整著自己對流行音樂的態(tài)度，并在社會文化生活的各個方面表現(xiàn)了出來。承認(rèn)流行音樂存在的合理性、認(rèn)為政府文化部門應(yīng)對流行音樂發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo)的社會輿論終于第一次成為“贏家”。這種觀念的轉(zhuǎn)變直接影響到流行音樂的發(fā)展走向，以下是筆者搜集到的有關(guān)社會輿論對流行音樂認(rèn)識轉(zhuǎn)變的一些實(shí)例。
    1．1986年，北京出現(xiàn)了第一家音樂沙龍，其組織者是《人民音樂》編輯部。在中新社記者劉銘麗的報(bào)道中，我們可以對這個沙龍的音樂活動有個大致的感受：上海小姐許麗鵑懷抱吉他①，自彈自唱著一曲曲動人的流行歌曲，圍在她身旁的幾十名聽眾，有聲樂愛好者、音樂界人士、中國音樂家協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)，還有中共中央宣傳部文藝局局長梁光弟。據(jù)悉，這是北京出現(xiàn)的第一家音樂沙龍。在這里，人們可以自由地探討各種不同流派、不同唱法。許麗鵑不僅演唱大陸流行曲，還演唱了美國、日本以及港臺等流行曲。……來自北京中央歌舞團(tuán)的四位男歌手表演重唱，一反過去舞臺上傳統(tǒng)的演唱形式、曲目和風(fēng)格。他們用流行唱法演唱中國民歌，活潑、俏皮、充滿情趣又帶著現(xiàn)代色彩。②

    2．另外一個富有戲劇色彩的事件是中國大陸輿論界對臺灣歌星鄧麗君態(tài)度的轉(zhuǎn)變。
    1985年1月30日凌晨，《北京青年報(bào)》記者關(guān)鍵通過越洋電話對當(dāng)時(shí)身在新加坡的臺灣歌星鄧麗君進(jìn)行了53分鐘的采訪。這是鄧麗君第一次與北京通話，采訪記者甚至提出了“是否能來大陸開演唱會的問題”⑧。
    與此同時(shí)，一部反映臺灣歌星鄧麗君家鄉(xiāng)風(fēng)貌和海峽兩岸親情的電視文獻(xiàn)藝術(shù)片《鄧麗君故鄉(xiāng)行》，1986年也開始攝制。其第一集《幽幽鄉(xiāng)情》由河北省文化藝術(shù)中心和有關(guān)部門聯(lián)合錄制完成。其中的音樂資料全部是從鄧麗君演唱的大量歌曲中精選出來的，包括《小村之戀》、《春風(fēng)滿小城》、《這情意常牽掛》等插曲。④
    3．《音樂生活》雜志則在1985年第5期上轉(zhuǎn)載了張茜茜的短文《初談鄧麗君》。短文對鄧麗君的經(jīng)歷、包括“假護(hù)照事件”、“金門勞軍事件”表示了同情和理解。
    如果將以上所述史實(shí)和近十年前中國大陸將鄧麗君演唱的歌曲以及和她演唱風(fēng)格接近的歌曲稱為“D味歌曲”，并簡單地等同于“黃色歌曲”的狀況相比較的話，此時(shí)期大陸意識形態(tài)領(lǐng)域、輿論界對流行音樂認(rèn)識上的轉(zhuǎn)變已經(jīng)自不待言了。當(dāng)然，大陸對鄧麗君態(tài)度的改變，我們也應(yīng)該將當(dāng)時(shí)的統(tǒng)戰(zhàn)需要、海峽兩岸關(guān)系的改善這個大的社會背景考慮進(jìn)去。但是，無論怎樣，流行音樂發(fā)展的外部社會輿論空間較過去大大改善已成事實(shí)。