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  中國城市流行音樂的起源時問與地點，應(yīng)該追溯到20世紀(jì)三四十年代的上海等為數(shù)不多的幾座洋化程度較高的城市。l949年中華人民共和國成立后，這些被視為“靡靡之音”、“黃色音樂”的城市流行音樂就在內(nèi)地基本滅絕了，一度只在香港、臺灣等地區(qū)繼續(xù)發(fā)展。在內(nèi)地，由于意識形態(tài)的緣故，流行音樂失去了生存的空間。
    1970年代末，隨著改革開放政策的實施，中國社會進入了一個新的歷史時期。在音樂文化生活中，伴隨著商品經(jīng)濟的迅速發(fā)展和海外各類家電產(chǎn)品涌人內(nèi)地，錄音機、音像制品開始大量進入家庭和公眾娛樂場所，而這些音像制品中，內(nèi)地錄音、錄像帶基本沒有，更多的是或通過走私或通過探親、旅游等方式從海外傳人內(nèi)地的港臺流行音樂，一時間，港臺流行音樂迅速蔓延。
    雖然，現(xiàn)在已無人能確切地說出，港臺流行音樂制品是何人、何時以何方式在何地流入內(nèi)地的，但是，在當(dāng)時的歷史表述中，字里行間都透露出港臺流行音樂在內(nèi)地的一些地區(qū)，已經(jīng)通過不同的傳播渠道、在眾多的群體中流傳的信息。如：目前錄音機、錄音帶、唱片、樂譜多起來；外國電影、香港電影，西方的音樂也隨之傳播；電子琴、電吉他的演奏，采用新技術(shù)錄制樂曲等，這些都對我國群眾的音樂生活產(chǎn)生影響。據(jù)廣東的同志說，目前廣州已進口了二十萬部錄音機，在我們那里，到處都可以聽到國外和港澳的輕音樂與流行歌曲。有的還開設(shè)了街頭茶座，賣票喝
茶聽音樂；復(fù)制進口原版錄音帶等?？磥?，外來流行歌曲的影響確實不小，不僅沿海大城市，甚至北京街頭也有出售油印小冊子“香港歌星×××歌曲集”的。①    在當(dāng)時人們的觀念中，港臺流行音樂就是(時代曲)，就是“靡靡之音”、“黃色音樂”。因此，在當(dāng)時的報刊上也經(jīng)常出現(xiàn)反對和抵制港臺流行音樂傳播的聲音，這從一個側(cè)面
也正好說明了當(dāng)時港臺流行音樂在內(nèi)地流傳的一些情況。如：廣州市荔灣南路永光無線電展銷部在營業(yè)時間內(nèi)，經(jīng)常通過他們銷售的音響設(shè)備，高聲播放“時代曲”，以招徠顧客。在這些“時代曲”中，還有臺灣某歌星唱的靡靡之音。甚至連幾十年前的“亡國之音”《何日君再來》也搬出來播放了。他們這樣傳播靡靡之音，影響是很不好的。② 還在港臺流行音樂傳人內(nèi)地之初，在一些政治敏感的場合也已經(jīng)出現(xiàn)了港臺流行音樂的聲音。如：廣州市越秀區(qū)紅書街文化站選區(qū)在選舉人民代表時，“意想不到竟從喇叭里聽到高聲播放‘時代曲’的一些靡靡之音”。③ 以上資料對流行音樂具體描繪的言詞并不多，是否正如當(dāng)時人所形容的那樣都是“靡靡之音”，我們還不能下定論。但是有一點是可以肯定的，就是港臺流行音樂此時已經(jīng)在中國大陸具有一定的市場，擁有一定數(shù)量的聽眾群。只是因當(dāng)時的傳播途徑??當(dāng)時內(nèi)地群眾收聽音樂的方式主要還是依靠收聽廣播，選擇權(quán)還是受到一定程度的限制。
即使一些地區(qū)有了錄音機等音響設(shè)備，但是錄音盒帶來源還是受限制的。雖然也有復(fù)制港臺流行音樂的行為存在，但是，大多數(shù)純屬民間私人來往的個體行為，無論從量還是從地域范圍來說都還形不成大氣候。