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   中西樂器音質的這種不同，實際上在雙方聲樂原理中亦可見出。西方聲樂的音質最有代表性的無疑是美聲唱法中的發(fā)音，這種發(fā)音的原則是以發(fā)聲器官與共鳴器官的充分運用為基礎，以改變嗓音的自然狀態(tài)為樞紐，來獲得一種遠離日常人聲的、經(jīng)過美化了的、因而具有普遍性和共通性的音色。這種音色就是我們所說的器聲。相反，中國聲樂中最有代表性的無疑是民族唱法。這種唱法的發(fā)音原則則是以同地方語言(語音、聲調)相結合的發(fā)聲為基礎，以風格化的吐字運腔為中心，以保持嗓音的自然狀態(tài)為樞紐，來獲得一種真實、樸實且豐富多樣、富于地方風味的、具有獨特性的音色。這種音色就是人的肉質的自然的嗓音，就是真正的人聲。
    中西樂器音質的這種不同，歸根到底是受著雙方不同的文化意識支配的。前面說過，西方文化以理性、以知識為本體，所以必然重視邏輯，追求體系。這影響到音樂方面，便有立足邏輯的、超越具體的形式體系，再由這種體系來要求它屬下的樂音必須也是超越具體、超越獨特，以獲得一種普遍與共通。所以西方樂器是以遠離人聲，接近器聲為其旨歸。與之不同，中國文化是以感性、以生命為本體，所以必然重視人的肉體，盡力捕捉人的內(nèi)在的感受、體驗。這影響到音樂上，便自然不會遠離自己的嗓音，相反，倒是會特別地重視自己的嗓音。中國音樂尤重情味，而這種情味往往不是通過固定的邏輯運展所能制造的，而是由這種近人聲的音色所引動、所激發(fā)的。因為只有近人聲，才能喚起一種直接的感受，才能一下子使你進入一種生命狀態(tài)，才能使音樂具有一種刻骨銘心的效果。