馬克思在此闡述了一個(gè)重要的關(guān)于美本質(zhì)的原理:音樂等一切美的對(duì)象??美物,和審美能力??美感二者是相互生成,相互確證的。
從上述原理來看,客觀事物(音樂等),并非就等于美物;主觀感覺,并非就等于美感。只有音樂等事物給了人以美感時(shí),它才可被判為美物;只有人體驗(yàn)到了音樂等事物美時(shí)的感覺,這才可被判為美感。假如客觀上沒有激發(fā)美感的美物,美感不會(huì)產(chǎn)生。同樣,主觀上若沒有美感對(duì)美物的確證,美物也不會(huì)存在(不是物不存在,而是美物不存在)。以音樂而論,不能設(shè)想:沒有美的音樂而會(huì)產(chǎn)生音樂的美感;也不能設(shè)想,沒有使人產(chǎn)生美感的音樂,卻會(huì)是美的音樂??傊瑢徝澜?jīng)驗(yàn)無數(shù)次地給予過這樣的實(shí)證,美感仰賴于美物而產(chǎn)生,美物也需仰賴于美感而生成。美既在心,也在物,若不在心,也不在物。美感與美物二者各以對(duì)方為自己存在的前提,誰也不能脫離對(duì)方而單獨(dú)存在??這就是對(duì)美本質(zhì)應(yīng)持有的辯證唯物主義的對(duì)立統(tǒng)一觀。
到此可一言以蔽之:美,是人本質(zhì)力量的確證。換句通俗的話說:你感到美的東西就是美。車爾尼雪夫斯基說任何東西,如果我們?cè)谄渲锌吹玫椒嫌谖覀兊娜松^的生活,那就是美車氏此言與我們據(jù)馬克思的話所推出定義所言是一個(gè)主旨。
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