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音樂統(tǒng)一性特征
    宇宙的萬物既在不斷的運(yùn)動(dòng)變化,同時(shí)又處于和諧的統(tǒng)一體中,陰陽的交替,萬物的生滅都遵循一定的客觀規(guī)律,由此構(gòu)成宇宙和諧統(tǒng)一的秩序?!吨芤紫缔o下》言,日往則月來,月往則日來,日月相推而歲成焉。寒往則暑來,暑往則寒來,寒暑相推而歲成焉。往者屈也,來者信也,屈信相成而利生焉。宇宙是由聯(lián)合對立物造成最初的和諧,人作為大宇宙的一部分,每個(gè)小宇宙也是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。生命體的每部分都極為密切地相互聯(lián)系著,這種聯(lián)系絕不是混雜簡單的排列和構(gòu)成,而是以一種難以說明的內(nèi)在復(fù)雜性、嚴(yán)密性、神秘性、深?yuàn)W性和不可解性結(jié)合在一起,每一種因素都依賴著其他因素,每一種因素都是生命整體的一個(gè)組成部分,相互影響,相互作用,缺一不可。這一特征在音樂藝術(shù)中也十分突出地表現(xiàn)出來。一部音樂作品是以一個(gè)統(tǒng)一的整體音樂完型或格式塔完型呈現(xiàn)給聽眾的,音樂構(gòu)成的每一個(gè)成分,旋律、節(jié)奏、音色、和聲、配器等,都作為整體的一部分而存在,當(dāng)這些要素脫離開整體而獨(dú)立存在時(shí),它就失去了意義,音樂的整體效果也會(huì)遭到破壞。音樂藝術(shù)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)為一種內(nèi)在的邏輯,這種邏輯絕非是音樂家隨心所欲地任意排列,就像生命體中的組織有排他性那樣,一旦違背了這種邏輯,生命形式便被打破,生命體就會(huì)出現(xiàn)危機(jī)甚至是斷送了生命力。音樂形式所蘊(yùn)含的內(nèi)在邏輯一旦被打破,音樂家生命感覺、生命體驗(yàn)、生命意識(shí)的表現(xiàn)便趨于失敗。正因?yàn)槿绱?,黑格爾才把藝術(shù)中的統(tǒng)一性看成是內(nèi)在生命在雜多形式中的灌注。
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