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    首先，從作曲家的創(chuàng)作這一環(huán)節(jié)看，大致要經(jīng)歷生活體驗(yàn)、構(gòu)思、記譜這三個(gè)步驟。除了少數(shù)例外，如某些類似拼圖的游戲式的“計(jì)算式作曲”，作曲家寫一首音樂(lè)作品，總是要表現(xiàn)些什么?；蛘呤菫榱嗣枥L、敘述某些事物，或者是為了表達(dá)某種思想、感情，或者是為了論證某個(gè)觀點(diǎn)、概念，或什么都不為，只是想借作曲消遣??但不管怎么說(shuō)，他總是要把自己頭腦中的、心目中的某些東西通過(guò)音樂(lè)的手段傳達(dá)給別人。然而，這些東西原來(lái)并不是以音樂(lè)或樂(lè)音的形態(tài)，而是以其他形態(tài)(如概念、判斷、推理、情感、意志、表象等)存在于他的頭腦中、心目中的。要想使它們成為音樂(lè)構(gòu)思的材料，就必須把這些東西轉(zhuǎn)化成聲音表象。
    作曲家的構(gòu)思，從本質(zhì)上說(shuō)，是一種形象思維活動(dòng)。但這種思維并不是嚴(yán)格意義上的“思維”(嚴(yán)格意義上的思維必須借助概念進(jìn)行判斷和推理)，而只是使用聲音表象所進(jìn)行的自發(fā)或自覺(jué)的聲音表象運(yùn)動(dòng)。若不離開(kāi)形象思維，則這種心理活動(dòng)的結(jié)果仍將以表象的形式存在于頭腦之中。但要想將這種活動(dòng)的結(jié)果訴諸物質(zhì)載體，則這一結(jié)果又必須以明確的概念符號(hào)??樂(lè)譜??記錄下來(lái)，故這中間又有了一個(gè)由聲音表象到音符概念的轉(zhuǎn)化過(guò)程。
    到了藝術(shù)表現(xiàn)(記譜)這一步，作曲家要把頭腦中尚處于渾沌狀態(tài)的“運(yùn)動(dòng)著的樂(lè)音”按照一定的排列組合用書面的形式樂(lè)譜記錄下來(lái)，于是他又面臨著一個(gè)將音符概念轉(zhuǎn)化成樂(lè)譜的問(wèn)題。因?yàn)樗藭r(shí)還要考慮音樂(lè)創(chuàng)作的許多規(guī)則樂(lè)理、和聲、復(fù)調(diào)、配器、曲式等，還要考慮到避免雷同，體現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性。并不是作曲家腦子里想好的一切都可以記下來(lái)成為令人滿意的音樂(lè)作品的。這中間還面臨著一個(gè)篩選的問(wèn)題。
    這樣一來(lái)，從作曲家動(dòng)了寫作的念頭開(kāi)始到寫成樂(lè)譜為止，這首音樂(lè)作品從存在方式上說(shuō)已經(jīng)經(jīng)歷了從非聲音形態(tài)的表現(xiàn)對(duì)象，到聲音形態(tài)的聽(tīng)覺(jué)表象，再到由若干有一定的固定音高的樂(lè)音所形成音樂(lè)形象，再到按一定規(guī)則排列組合起來(lái)的樂(lè)譜形式這樣三次轉(zhuǎn)化，即表現(xiàn)對(duì)象聽(tīng)覺(jué)表象音樂(lè)形象樂(lè)譜形式。