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    現(xiàn)在轉(zhuǎn)到三度創(chuàng)作，這詞聽來(lái)新奇，可能譏為杜撰。在表演之后欣賞之前，插入了什么樣的過(guò)程?在現(xiàn)代化的精神生產(chǎn)條件下，已不可忽視?；仡櫄v史，這里也不是一片空白。對(duì)面山頭上唱出的信天游，在空谷里回蕩，形成回音，形成混響，那令人心曠神怡的魅力，恐怕也跟這空間條件分不開。還有作曲家從中吸取了創(chuàng)作名曲《回聲》的靈感。你可以駁斥說(shuō)，這是自然界的物理現(xiàn)象，不是人為的產(chǎn)品，談不到“創(chuàng)作”。我要提醒注意的是，自然現(xiàn)象若因獲得審美意識(shí)的肯定性評(píng)價(jià)而被人選擇，被有意使其再三發(fā)生，它存在的非偶發(fā)性就體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造。古人選用山坳做劇場(chǎng)，除了實(shí)用的考慮，也有審美的選擇。沿著這條線索觀察歷史的進(jìn)步，可發(fā)現(xiàn)，劇院、音樂(lè)廳、教堂等建筑物的廳堂穹廬或波狀頂面，凝結(jié)了建筑師追求音樂(lè)表演空間音響效應(yīng)的審美目標(biāo)和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)。當(dāng)然不能說(shuō)這些建筑物本身就是音樂(lè)創(chuàng)作的組成部分，但是可以發(fā)現(xiàn)，建筑物內(nèi)面的材料和造型所具有的聲學(xué)性能，使其對(duì)樂(lè)音聲波的反射或吸收等物理作用處于良好狀態(tài)而美化了音樂(lè)表演所發(fā)出的音響，提高音響的藝術(shù)美品格，趁音響傳人人耳之前，參與了音樂(lè)美的創(chuàng)造。就這意義而言，建筑物聲學(xué)性能的作用屬于音樂(lè)存在方式的三度創(chuàng)作程段。它之所以值得提高到“創(chuàng)作”的高度予以重視，是由于與良好性能相對(duì)比，建筑物聲學(xué)性能的缺陷必然使音樂(lè)表演的音響發(fā)生畸變惡化，以該程段范圍內(nèi)的造丑敗壞一度二度創(chuàng)作的成果，是音樂(lè)文化生活中屢見不鮮的嚴(yán)峻事實(shí)。
    在錄音、放音、無(wú)線電技術(shù)大量采用的當(dāng)代，三度創(chuàng)作程段內(nèi)音樂(lè)存在方式的形態(tài)轉(zhuǎn)化空前多樣化起來(lái)。聲波可能轉(zhuǎn)度為電流的振蕩狀態(tài)、錄音帶磁場(chǎng)的分布狀態(tài)、唱片溝紋的幾何造型、電影膠卷的光學(xué)聲學(xué)條紋造型、無(wú)線電波的電磁振蕩狀態(tài)等等，這種種有關(guān)的物理作用就參與了音樂(lè)儲(chǔ)存與傳播過(guò)程中“立美”與“造丑”的搏斗，在不同場(chǎng)合成為音樂(lè)三度創(chuàng)作程段內(nèi)舉足輕重的因素。仔細(xì)分辨起來(lái)，這些領(lǐng)域里，工程師的工作可分為硬件和軟件兩大范圍：硬件范圍內(nèi)的，屬于物質(zhì)生產(chǎn)，工程設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性以保真為目標(biāo)，并不對(duì)音樂(lè)存在方式予以創(chuàng)造性加工，軟件范圍內(nèi)的，屬于精神生產(chǎn)，工程師有可能創(chuàng)造性地美化音樂(lè)表演所提供的音響產(chǎn)品的藝術(shù)品位，以此參與三度創(chuàng)作。在配備電腦的生產(chǎn)條件下，有可能在這程段內(nèi)把表演所提供的半成品乃至音響素材予以加工、組織、合成、部分地代行二度創(chuàng)作的職能，擴(kuò)展三度創(chuàng)作的功能。
    概括地說(shuō)，工程師的創(chuàng)造性勞動(dòng)作為主體方面，聲學(xué)、電學(xué)、磁學(xué)、光學(xué)、力學(xué)種種轉(zhuǎn)化前后的對(duì)象化存在作為客體方面，共同構(gòu)成了音樂(lè)在三度創(chuàng)作程段的特殊過(guò)渡性存在方式。