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    紐約頭50名聯誼會的成員是這座城市里特別受歡迎的迪廳主持人，包括湯姆莫爾頓(推他所屬杰利錄音公司的產品)、達維德托德(后來領導RCA的迪斯科分部)。如果說他們在迪斯科領域里享受的是專遞音樂這種神仙般的待遇，那這些人從聯誼會一開張就有矛盾也就不足為奇了。奠基人之一埃迪利維拉在紐約唱片聯誼會成立的五個月后就離開了它。埃迪描述這家聯誼會是一家沒有規(guī)矩、自負的組織，像個跌跌撞撞的旅行者。他拉走了聯誼會的一些旋盤手，另立山頭，稱為國際迪斯科唱片中心(IDRC：International Dido Record Center)。它比五個月前成立的紐約唱片聯誼會氣派要大得多。而紐約唱片聯誼會的問題是，它全國連鎖的組織在競爭中形同虛設，因為高度自由化的主持人之間各自的利益相互沖突。
    在迪斯科音樂走出夜總會、由廣播電臺播放、進入主流文化之前，還有幾重障礙要跨越?！陡媸景濉返睦驴死锓蛑茉u論道，特定的經濟問題是迪斯科發(fā)展的瓶頸。他指出模仿的、公式化的、雜亂無特點的音樂形式，是不可能從迪廳走向商業(yè)化銷售的廣播電臺不情愿給予迪斯科全力支持,如果想讓沒有大牌迪斯科藝術家演唱的歌曲播放就更加困難。這些都限制了迪斯科的發(fā)展。而還有一種潛在的問題也在牽制著迪斯科走向大眾化，那就是拉德克里夫周所描述的迪斯科依然是混合的黑人和拉丁美洲聲音，此外，還可以聯想到那些同性戀男子。他最后總結道雖然現在黑人音樂與拉美音樂已為越來越多的人接受，但是，那些男性對迪斯科的支持與他們對迪斯科獨特的投入，使人們對迪斯科與同性戀的聯想卻還依舊。
    在迪斯科為公眾接受這一點上打賭，聰明人根本不會下注。但一種新的活力注入迪斯科，將它推出并最終使它為公眾樂道。1977年，阿爾伯特戈德曼所描述的兩階段激增提供了上述問題的答案。頭一階段以鉗號演播室夜總會為標志，第二階段的標志就是《周六狂歡夜》。夜總會展示了一種全新而重要的迪廳概念娛樂的宮殿(限量人數、排他性的豪華消費娛樂)，而電影使人們看到很多原來只能在早期迪斯科舞廳里見到的??迪斯科音樂與舞蹈給予的享受與快樂。
    《紐約》(New York)雜志l976年6月發(fā)表封面圖片報道文章，名為《周六狂歡夜的部落典禮》。在這篇文章中，記者尼克?恩解釋了他的探究在工薪階層之中，大多數新一代年輕人都避免60年代搖滾樂引發(fā)的憂慮與毒品導致的迷幻。他們在一周的時間里白天工作掙錢，只有到了周六夜晚，才能在迪廳里宣泄一番?？贫髡J為，目前周六夜狂歡者的源頭可以上溯到50年代的周六夜晚的黃金時代。