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                                                       ------------------------轉(zhuǎn)自朱長(zhǎng)松

歌詞是一種特殊的文學(xué)體裁

        從根本上來說，它是一種格律詩。出于歌唱的需要，它必須具備簡(jiǎn)短、上口、易記、針對(duì)性強(qiáng)、句式及分段整齊、富有旋律感的形式；以小見大、淺而不薄、淡而有 味的內(nèi)容等一些顯著特點(diǎn)。從這一點(diǎn)來說，歌詞已經(jīng)和現(xiàn)在的詩歌（特別是朦朧的、前衛(wèi)的詩歌）已經(jīng)有了明顯的區(qū)別。簡(jiǎn)單地說，歌詞是聽覺藝術(shù)，詩歌是視覺藝 術(shù)。 寫作歌詞，在形式上必須簡(jiǎn)短。 歌詞不是社論，不是小說，不是散文。一首歌一般地說只有幾分鐘的演唱時(shí)間。即使是《黃河大合唱》、《長(zhǎng)征組歌》之類也不過是個(gè)把小時(shí)就唱完了。

        這是歌詞最顯著的特點(diǎn)。 歌詞需要經(jīng)過譜曲才能在更為廣闊的天地里飛翔。所以，歌詞必須要有最起碼的句式和段式。前段與后段的句式不能相差太大，否則就沒有辦法譜曲。

        比如大家熟悉的《東方紅》，第一段是“東方紅，太陽升，中國(guó)出了個(gè)毛澤東。”第二段是“共產(chǎn)黨，像太陽，照到哪里哪里亮。”這樣才能反復(fù)。如果我們把第二段改為“黨啊，心中的太陽，你把整個(gè)世界照耀的燦爛輝煌！”

        在同一首歌里，就無法演唱了。因?yàn)樗木涫酵耆灰粯印?歌詞還必須富有旋律感。沒有旋律感，《東方紅》就成了這樣：“東方的天空紅起來了，一輪朝陽冉冉上升，中國(guó)這片古老的大地上，出現(xiàn)了毛澤東這位偉人。”意思完全是一樣的，不過，這還是歌嗎？

       在內(nèi)容上，歌詞還要以小見大，淺而不薄、淡而有味。 初學(xué)者常常有“泰山是我們的骨胳，長(zhǎng)城是我們的脊梁；長(zhǎng)江是我們的血脈，黃河是我們的搖籃。”這一類的歌詞出現(xiàn)。這樣的句子并沒有錯(cuò)，甚至還很有氣魄。但 是它犯了一個(gè)大忌：叫做“假、大、空”。因?yàn)檫@種句子誰都可以寫的出來，甚至比它還要華麗，唯獨(dú)沒有歌詞的靈魂——真情實(shí)意。歌詞如果沒有真情實(shí)感，就變 成了口號(hào)，而口號(hào)一喊過之后就完了，引不起觀眾的共鳴。 真正好的歌詞是通過一些很小的現(xiàn)象來反映一個(gè)深刻主題的。它通過樸實(shí)無華的語言、巧妙的構(gòu)思給予作品以更大的張力，使作品的內(nèi)涵更為豐富、意境更為雋永。

       比如喬羽先生的《思念》：“你從哪里來，我的朋友？好像一只蝴蝶，飛進(jìn)我的窗口……”他通過一只小小的蝴蝶，反映了一種讓人有滋有味、蕩氣回腸的情感。讓 人震撼，使人思索，令人品味。 另外，歌詞的短小精悍，也要求它必須針對(duì)性強(qiáng)。你要寫什么就要圍繞這個(gè)主題來構(gòu)思，來布局，來組織精彩的語言。《思念》就是思念，《東方紅》就是東方紅。 如果東拉西扯，沒有針對(duì)性，那么，你下筆千言萬語，聽眾卻不知所云，這不亂套了嗎？

寫作歌詞必須注意以下一些問題

         一、感情要豐富，切忌“假、大、空” “假、大、空”是所有初學(xué)歌詞寫作的人（包括一些高手）最容易犯的錯(cuò)誤。因?yàn)闆]有真情實(shí)感，就容易強(qiáng)做激動(dòng)狀?？赡茏约阂哺械郊?，唯恐氣勢(shì)不夠，表達(dá)無 力，于是彌補(bǔ)。為了彌補(bǔ)，就會(huì)犯第二個(gè)錯(cuò)：說大話。其結(jié)果又會(huì)導(dǎo)致第三個(gè)錯(cuò)：空。正如我們?cè)谏厦媾e的那個(gè)例子：“泰山是我們的骨胳，長(zhǎng)城是我們的脊梁；長(zhǎng) 江是我們的血脈，黃河是我們的搖籃。”如果我們分析一下，不難發(fā)現(xiàn)它就是“假、大、空”的典型。首先，它不是真情實(shí)感。起碼不是出自內(nèi)心的。沒有貼近生 活、沒有貼近實(shí)際，沒有貼近群眾，是一種套話。這種套話是一種文革遺風(fēng)，大得嚇人，空洞無物，屬于誰都可以寫，誰都不愿聽的陳詞濫調(diào)。感情假則不真，不真 則不善，不善則不美。所以，“假、大、空”是歌詞寫作的首忌，萬萬不可犯。

        二、寫作對(duì)象要看準(zhǔn) 一首歌詞總歸是寫來讓人唱的。所以，下筆之前一定要想清楚：是寫給誰唱的？是為哪一類、哪一個(gè)行業(yè)的人寫的？甚至聽眾是哪些人？都應(yīng)該做到心中有數(shù)。 別以為這是小事。其實(shí)這對(duì)歌詞的傳播來說是必須做到、也是不可忽視的。比如我們要寫一首為醫(yī)護(hù)人員歌唱的白衣戰(zhàn)士之歌，你不可能拿給“校園之春”去唱。又 比如你寫的兒童歌曲，也不可能讓解放軍戰(zhàn)士去唱。這個(gè)道理誰都知道，但在寫作時(shí)不一定人人都清楚。在寫詞的時(shí)候，如果分清了對(duì)象，就可以用你寫作對(duì)象的語 言、心態(tài)去把握歌詞的情緒，讓作者豐富的感情擰成一股繩、一種力量去感染聽眾，順成一條線索去牽動(dòng)聽眾。只有這樣，你才能做到詞句樸實(shí)，內(nèi)在深厚，曲作者 也才能作出引起聽眾共鳴的樂曲，既適合演唱又能讓聽眾叫好。軍旅歌曲《一二三四歌》不就是如此嗎？

        三、歌詞的情調(diào)與結(jié)構(gòu)一定要拿穩(wěn) 這些與上面一條基本相似。下筆之前，一定要弄清楚你寫的這首歌是什么情緒？是含情脈脈，還是雷霆萬鈞？是詼諧幽默，還是一本正經(jīng)？這對(duì)歌詞的寫作是很重要 的。不然的話，寫的是愛情，味道卻是炮火連天的戰(zhàn)場(chǎng)；說的是“三個(gè)和尚挑水吃”，內(nèi)容卻變成了高昂的頌歌，這就亂套了。所以，歌詞的一條主線只能寫一個(gè)內(nèi) 容，在情調(diào)上一定要貫穿始終。但在歌詞的段落之間（注意，不是自然段，而是內(nèi)容的遞進(jìn)層次上）的情緒一定要有所區(qū)分。這就是歌詞的結(jié)構(gòu)。一般說來，歌詞結(jié) 構(gòu)的結(jié)構(gòu)有起、承、轉(zhuǎn)、合。但是，這起、承、轉(zhuǎn)、合都要各自的情感特點(diǎn)。起是基調(diào)；承是變化；轉(zhuǎn)是高潮；合是回歸。 這在歌詞寫作中是必須的。因?yàn)楦柙~的主線及變化能夠使作曲者更容易地把握詞作的語氣口吻，從而使音樂的旋律跌宕起伏，曲折纏綿。 當(dāng)然，也有單純一種情感貫穿始終的。如《國(guó)歌》、《大刀進(jìn)行曲》等等。不過，這只是一種例外的用法。

       四、從小題入手，落在點(diǎn)上 初學(xué)歌詞，往往動(dòng)輒就是大題目，好像不如此就不足以表現(xiàn)自己磅礴的情感，其實(shí)這是一個(gè)極大的誤區(qū)。寫大題目當(dāng)然可以，只要你寫的好，不僅社會(huì)歡迎，而且人 民歡迎。不過，潑點(diǎn)冷水，你的功力夠嗎？你能駕馭整篇的題材嗎？要知道，很多高手就是因此落入俗套而跌下馬的！ 從小題材（也就是一個(gè)小小的切入口）入手，往往挖掘得更深。又拿喬羽先生的優(yōu)秀作品《思念》來講：從一只小小的蝴蝶入手，寫盡了朋友之間的感情和眷念；那 首《?；丶铱纯础芬苍S并不那么優(yōu)秀，但它從“?；丶铱纯?rdquo;這么一件小事入手，寫人間的天倫之樂，也是極為成功的。因?yàn)樗狞c(diǎn)子最終是落到健康的、大眾歡迎 的、是貼近生活、貼近實(shí)際，貼近群眾的。所以，它也是成功的。有個(gè)大名鼎鼎的“火風(fēng)”，唱了一首《大花轎》，恕我直言：它純屬瞎胡鬧。因?yàn)樗那腥朦c(diǎn)雖說 不錯(cuò)，但落到的點(diǎn)子卻實(shí)在太庸俗了！

       五、構(gòu)思要巧、出語要新、立意要高 構(gòu)思巧，就是不落俗套。要想方設(shè)法地在我們前面講過的幾個(gè)方面的基礎(chǔ)上，標(biāo)新立異，讓人耳目一新。前面我們舉的那個(gè)例子“泰山是我們的骨胳，長(zhǎng)城是我們的 脊梁；長(zhǎng)江是我們的血脈，黃河是我們的搖籃。”如此之類就屬于沒有構(gòu)思。應(yīng)了那句“第一個(gè)把女人比作鮮花的人是天才；第二個(gè)是庸才；第三個(gè)是蠢才。”的老 話。要作到構(gòu)思巧，就要多觀察、多打腹稿，心中要有具體的意像。 出語新，就是要不說別人常說的，而是一定要說自己獨(dú)有。好比一個(gè)笑話第一個(gè)人講了，大家笑；第二個(gè)人又講，也許有人笑；但是，第三人講了之后，恐怕只有自 己笑了一樣。要說別人心中有口中無的句子！喬羽先生用蝴蝶寫思念，恐怕人人都想過，可惜他老先生先寫，已經(jīng)把朋友之間的感情和眷念寫盡了，你再拿蝴蝶來 寫，再高明也只能證明你是一個(gè)傻子。如果你換個(gè)角度（或叫意像）寫出一句你自己的話來，是誰都想過但沒人說過的，你就成功了！ 立意高，是指內(nèi)容健康，符合“三個(gè)貼近”，符合百姓的審美要求。象那首“我思念故鄉(xiāng)的小河”，分明是游子的口吻，可它卻由衷地贊美了家鄉(xiāng)、歌頌了祖國(guó)的發(fā) 展。所以，作曲家把歌曲寫得纏綿宛轉(zhuǎn)、優(yōu)美動(dòng)人，給人們留下了深刻印象。但那個(gè)大名鼎鼎的“火風(fēng)”和他那首《大花轎》，就顯得低級(jí)趣味，以至有人說：那是 一首新婚夫婦教科書的完整版。要作到構(gòu)思巧、出語新、立意高，有一句話可以共勉：“處處留心皆學(xué)問，事事常思即文章”。

       六、注重歌詞的形式 注意，這是指形式上的，與上面所說的結(jié)構(gòu)上的完全不同。 形式，是歌詞不同與詩歌的一個(gè)顯著特點(diǎn)。我們說過：詩歌是讀的、品的，任何形式都不為過。因?yàn)樗梢酝ㄟ^讀者的感情、經(jīng)歷、品味等諸多因素去感悟、去體 會(huì)。但歌詞則截然不同。它主要是讓聽眾去聽的。這就是說：你在創(chuàng)作之始，就要弄清以下一些元素：它是一首什么歌？大合唱？齊唱？表演唱？男的還是女的獨(dú) 唱？等等，絲毫馬虎不得。這實(shí)際上也是為作曲者著想。只有你真正地為你所創(chuàng)作的這首歌著想了，你才會(huì)考慮它的特點(diǎn)，你才會(huì)自覺地為這首歌內(nèi)在的、外在的形 式而創(chuàng)作。不然的話，這首歌很可能會(huì)東拉西扯，沒有一條讓作曲者能夠把握的主線、一個(gè)鮮明的主題。因此，你的歌詞也無法被作曲家選用譜曲。